miércoles, 30 de noviembre de 2011

VAMPIROS

Robert Pattison, tan guapo, se metamorfosea en vampiro ( o al revés). Kristen Stewart, tan 'Bella', se enamora de él. Exitazo. 512 millones de espectadores en pocos días.
No sólo Isabella está expuesta a la mordedura vampírica. Yo también. Y aunque parezcan contraposiciones endomórficas, pues van los vampiros y se metamorfosean en operadores de  móvil (celular, ¿sí?). Se aprestan a clavar sus colmillos en mi cuello indefenso. Me chupan la sangre. Hematófagos. Las llamadas a través de telefonía móvil en España son las más caras de Europa.
Más: se metamorfosean en carburantes. Esta mordedura vampírica se muestra especialmente sangrienta. El Gobierno disimula y juega al paripé de los precios con la Agencia Internacional de la Energía. El sector del refino aprovecha la coyuntura para mejorar sus márgenes comerciales. El vampiro se frota los erarios públicos. Con la disculpa del crudo recauda cada vez más. Arrimo, pues, mi cuello cabreado. Los colmillos estatales me succionan  el 70 por ciento (o por ahí) de cada litro de carburante.
¿Atraco?
(La TV pública ¿vampirizada? informa de que España ‘disfruta’ de los carburantes más baratos de Europa. Así me engaña. El salario mínimo interprofesional español también es de los más baratos (bajos) de Europa. Si equiparan los precios de nuestros carburantes con los europeos también tendrían que equiparar los salarios. Vamos, digo yo).

martes, 29 de noviembre de 2011

IGUALDAD

Cosa política. Igualdad. Fifty-fifty. Mujeres - hombres. Está bien la cosa.
Ocurre, sin embargo, que contemplada la afirmación así, fuera de contexto, aparece como sutilmente idiota. Porque vamos a ver. ¿Por qué no puede llegar al setenta o al noventa por ciento el número de mujeres que aparezcan en cargos representativos?
Puede ocurrir  que la mayoría de las mujeres censadas superen en inteligencia y en capacidad de gestión a la mayoría de los hombres.
Ahora bien:
Puede ocurrir que en muchos municipios abunden los machos domingueros, futboleros y cerveceros. Ejemplares de la fauna ibérica. No ven más allá de sus narices. 
Puede ocurrir que abunden culebroneras y culifinas, más proclives a la pulsión consumópata o a la lectura de la prensa rosa que al cultivo inteligente de la gestión organizadora y social. En este caso, ni el cincuenta, ni el treinta, ni el veinte por ciento de mujeres deberían aparecer en las listas. 
Y aunque lo políticamente correcto, que se dice, sea mitad y mitad, pienso que lo municipal o lo autonómicamente correcto sería incluir en los cargos a personas cualificadas (sean mujeres, sean hombres) por su inteligencia, su trabajo y su probada capacidad de gestión. 
Amén, así sea.

lunes, 28 de noviembre de 2011

FELICIDAD

Leo: «¿Quiere ser feliz en diez días?». Sorpresa. Toda la vida buscándola. Ahora, en diez días. Como el inglés, la celulitis, los dientes sanos, la alopecia, las ventajas de la vitamina C, la artrosis a partir de los 50.  Todo en diez días. Una llamada al teléfono indicado et voilà, feliz. 
Abstracción inasequible, la felicidad. Ahí, en dos líneas. 
La felicidad, perdida entre el batiburrillo anunciador de pisos, traspasos, ventas, compras, ofertas de fincas, ofertas de trabajo, agencias matrimoniales, contactos, investigadores privados e hipotecas. ¿Quién resiste la tentación de ser feliz en diez días?
Fácil. 
Traga la oferta televisiva, esa que considera imbéciles a los telespectadores, 
arráncate el ojo crítico y déjalo sobre la mesita del teléfono,
inutiliza tu capacidad de raciocinio, 
aplaude la estupidez rosa de los famosos, 
consiente la quisquillosa torpeza de los políticos, 
no descompongas la pedorrera cerebral de la publicidad, 
déjate llevar por la inercia bélica de las armas, 
olvida la pena, la aflicción, el horror o la furia ante los ojos de niños que quizá no sobrevivan al pánico de la guerra, ojos de niños que han perdido la infancia, ojos de niños que han aprendido el odio desde las desoladas camas de los hospitales,
olvida el llanto de las mujeres maltratadas y su dimensión de lo incomprensible, 

olvida los párpados de los ancianos absolutamente abiertos ante la estupefacción que provoca la nada. 

Quizá la felicidad consista en olvidar todo esto. Olvido y presencia. Olvido como pérdida voluntaria de la capacidad de pensar. Presencia como aceptación exclusiva de lo banal. 
Si quieres  ser feliz en diez días, dedícate a la asunción de los hechos banales, acéptalos y manda a tomar por saco a quien pretenda implicarte en la reflexión inteligente. 
(¡Faltaría más!). La felicidad, esa cosa(haz click)

sábado, 26 de noviembre de 2011

EL COCHE

El gentío se sienta junto a su soledad. 
Adquiere el coche para largarse a pasar el rato allí donde hay más personas con coche. 
Nadie puede quedarse en casa.
El filo de una espada abre las entrañas. 
Miedo al vacío de la orfandad hiriente. 
Cada uno escapa de sí mismo cabalgando caballos atmosféricos a más de ciento treinta kilómetros por hora. 
El coche es ese símbolo que sintetiza las apetencias y las carencias. 
Apetencia de ser más. Apariencia de lo que no se es. El coche exterioriza la condición social. Todos somos iguales, pero unos somos más iguales que otros, dijo el cínico. 
El coche, un símbolo. De poder, de categoría social. Emoción íntima ante el nacimiento (y la posesión) de un extraordinario objeto  tecnológico y diferenciador. Aunque no se crea en la diferencia de clase. Sin advertirlo, se cae en el simbolismo de la condición social. 
Carl G. Jung: «Se continúa reaccionando a profundas influencias psíquicas que en otros tiempos se atribuían a gente supersticiosa e inculta».
 El coche, símbolo y reacciones. Vínculo entre  mitos arcaicos y modernas tecnologías. Símbolo «producido en el inconsciente del hombre moderno al igual que se producía en los rituales de las sociedades antiguas». 


¿Ha evolucionado (progresado) la persona?

viernes, 25 de noviembre de 2011

EL SEXO DE LOS ÁNGELES

Una promesa de Rajoy (entre tantas): Permitirá fumar en los bares. Gran clamor en contra.
Nadie sabe nada del sexo de los ángeles. (Los sabios bizantinos se pasaban las horas muertas discutiendo el asunto: Utrum angeli possunt mingere necne).
Grado de estupidez la actitud antitabaco. Discutir de ella es como discutir sobre el sexo de los ángeles. Antitabaquistas obsesivos han llegado a denunciar a actores que, en una representación teatral, fumaban por exigencia del guión. Los ángeles y la negación del sexo. Los seres humanos y la negación del tabaco. Quevedo cuenta en El Buscón el peligro de ser denunciado ante el tribunal de la Inquisición por utilizar el pío, pío  para llamar a las gallinas (Pío era el nombre del Papa). Los actuales inquisidores del tabaco también se aproximan a la exageración prohibitiva de este pasaje chusco. La memez llega al extremo de prohibir la visualización del tabaco en el cine. Aquella mano del operador que oscurecía los besos de Clark Gable entre los silbidos de los espectadores. Ahora la mano tapa el humo del cigarrillo en las partidas de póker  de Paul Newman. Cine sin humo de tabaco. Bla, bla, bla...
Post data.- Mario Benedetti, probablemente influido por la encarnación del concepto en la palabra, escribe que los ángeles hacen el amor a través de las palabras, porque lo que es de sexo, nada; lo que constituye una “lamentable carencia de información”.

jueves, 24 de noviembre de 2011

ARTISTAS Y ARTE - y 3

Gregorio de Nisa escribió, allá por el siglo IV, cosas interesantes sobre el arte. 
Un buen día va y se pregunta de dónde viene la forma. Y concluye una obviedad (según mi amigo el enterado). 
Dice que en las obras artísticas el material es formado por la representación y después manipulado por decisión del artista. “Primero se desarrolla la actividad interna en la mente y después se materializa en la forma externa”. 
Si esto es así, tan artístico es el cuadro de Pieter Brueghel  como la reproducción que el falsificador le vendió a mi tío abuelo. 
Conclusión: ¿Por qué un cuadro atiborrado de pintura a espátula sobre el que han arrojado un puñado de arenilla (Composición II, dice el catálogo) se considera obra de arte y se desprecia la pintura del ama de casa que asiste a manualidades en aulas de EPA? 
Autor famoso (proporciona 'pasta' abundante) versus autor desconocido (no genera ni un euro). 
Ese es el asunto. O lo que es lo mismo: no se considera el valor intrínseco de la obra de arte sino el nombre del artista.
(Oigo una voz: ¡A ver si te bajas del angelismo!)

ARTISTAS Y ARTE - 2


Algunas exposiciones representan el juego del que juega con nosotros. Un juego malévolo (hecho o dicho a mala leche). Perverso (corrompe el estado habitual de las cosas). Impone la idea de la apariencia  rompedoramente intelectual, es decir, la idea progreta del arte, a base de ignorancias contundentes. 
¿El arte es arte o sólo es arte la obra que realiza un determinado artista, siempre famoso, naturalmente? 
¿El arte es arte aún en la oscuridad del anonimato o sólo es arte la obra aplaudida por los críticos de arte? 
¿La obra es obra de arte porque la ha creado tal artista y no lo es si su creador es un tip(ej)o desconocido? 
Pongamos el caso de un falsificador avezado que le vendió un supuesto cuadro de Pieter Brueghel a un tío abuelo mío, por parte de padre. Los herederos quieren venderlo porque prefieren un chalet en Oropesa de Mar antes que contemplar diariamente el claroscuro infernal del cuadro. 
El caso es que el tío (el falsificador) reprodujo con asombrosa exactitud milimétrica el cuadro de Brueghel, la misma técnica, la misma maestría en la realización de una escena obsesiva y diabólica. Arte.
A su vez, la crítica especializada, utilizando medios digitales y electrónicos,  concluye que el cuadro es falso. Fue pintado, probablemente, por un tip(ejo) que no lo conoce ni la madre que lo acunó. 
Pregunta analfabeta: ¿Por qué el cuadro de Brueghel es obra de arte (con un valor incalculaaaaaable) y la reproducción que compró en tiempos de Canalejas mi tío abuelo no es obra de arte? 
Respuesta: porque la obra de arte sale del nombre del artista (famoso). El desconocido ni es artista ni nada. Su obra no es arte (no vale un euro, vamos).
¿Arte o qué? (Continuará mañana)

miércoles, 23 de noviembre de 2011

ARTISTAS Y ARTE - 1

(Para dejar en paz las elecciones, la crisis, la deuda soberana y la madre que las alumbró, voy a dedicar unos días a hablar de arte y artistas).

Vi la otra noche la película o reportaje o documental o lo que fuera de Orson Welles titulado Fraude.
Me acometió la duda de siempre sobre el arte y los artistas. 
¿Quién juega con nosotros en la cosa del arte? 
Porque hay quien juega con nosotros. 
Esto del juego sería intrascendente, como todo juego, si no se mezclase con el asunto del dinero (como todo juego). 
Desde el momento en que el arte se mezcla con la cosa del dinero, se acaba el juego (o se incrementa el juego). 
Los miles de millones de euros que anualmente mueve el mundo del arte impulsan al engatuse del personal con la venta del humo cromático que termina siendo un capichuli efímero. 
¿Existe el arte, considerado en sí mismo, o es el artista el que hace el arte? 
(Continuará mañana)

lunes, 21 de noviembre de 2011

ABSTENCIÓN


Puede que alguien esté hasta el mismísimo forro. Comentarios y debates han rellenado, desde la   pasada noche dominical, pantallas y páginas. Ha sido como una píldora postelectoral para evitar el embarazo de los votos ganadores y/o perdedores. Unos por muchísimo más. Otros por muchísimo menos.
Reflexiono acerca de las elecciones generales 20-N. No en el resultado. Debates informativos y demás triquiñuelas. Reflexiono en ese 28,31 % de abstención activa. 
¿Por qué el gentío se abstiene? 
¿Por qué 9.710.775 personas con derecho a voto no acuden a votar? 
¿Consideran demasiado estrecho el canalillo de las urnas? 
¿Dan la espalda a los políticos (y políticas) con la indiferencia del que se echa aire con un abanico? 
¿Por qué  consideran la democracia (ejercicio del voto) como una flatulencia corrupta? 
¿Son los políticos culpables de la abstención? 
¿Ha fallado la confianza en iluminados, elegidos y salvapatrias?

Veremos qué ocurre a partir de hoy. Ojalá los arúspices no vaticinen mayor abstención activa en las generales de 2015. 


(Voz cercana: Tampoco ha sido para tanto, joder. Los votantes han sido más de dos tercios.
Ah, bueno.Siendo así, sí. Respondo).

viernes, 18 de noviembre de 2011

PALABRAS AL VIENTO


Se acabó. Las palabras se alejan como pájaros asustados. Palabrería. By the way: los ingleses y su filosofía del lenguaje. Hume dispuesto a quemar los libros metafísicos. Ética heterónoma. Voluntad del político en dependencia de algún fin subjetivo. Intereses individuales o colectivos (partidistas). Al final de cada legislatura la necesidad aterriza en virtuosos trucos malabares: poesía pura, música pura, pensamiento puro, convivencia pura. Alianza de Civilizaciones. Palabras. Estamos al desnudo. Todas las cosas se han convertido en palabras. Ahora, después de la campaña, nos entretenemos en descomponer las palabras para adecuarlas a las promesas. Pero las palabras permanecen mudas. Prima de riesgo. Deuda soberana. Palabras entretejidas por la especulación y el enriquecimiento de los grandes compradores de deuda.
¿Podremos algún día reposar en la arena, junto al agua?
¿Qué otra cosa han podido hacer Rubalcaba y Rajoy? Lanzar palabras al viento. Bob Dylan. Blowin' In the wind. Cuántos caminos por recorrer, cuántos mares por navegar. Y la especulación (económica) imponiéndose a la política.

jueves, 17 de noviembre de 2011

CUERNO QUEMADO

No creer en Dios, a quien ni ves ni oyes, es facilísimo  (a juzgar por el “Tratado de ateología”, de Michael Onfray).

No creer en los políticos, a quienes ves y oyes cansinamente, es dificilísimo. Sus promesas. Como todos los políticos, Rajoy se sustancia en promesas. ¿Por qué han de ser más creíbles que las de Rubalcaba, por ejemplo? Cuando Rajoy (o Rubalcaba) las cumpla, te permitiré que me des con un canto en los dientes. Mellado para toda la vida. 
El recuerdo me escama. Mosca detrás de la oreja. Olor a cuerno quemado.
El día  20 de enero de 2009, 
el día que resonaron las trompetas de todo el mundo como si fueran las del Juicio Final, 
el día que Obama juró el cargo de Presidente, 
el día que comenzó la ‘nueva era’, promesas sin fin, esperanza sin límites, 
ese mismo día se hundieron las Bolsas de todo el mundo. 
Así ocurrió. Misterio del cuerno quemado.
(Hemerotecas)



martes, 15 de noviembre de 2011

DEUDA

Tenemos deuda. Soberana. Tomar mucha hacienda fiada, quedando deudor de ella (Covarrubias). ¿Somos tramposos o estamos entrampados? Diferencia entre ser y estar. Cualidad permanente / cualidad transitoria. Esa es la diferencia. Si uno es tonto, lo es de por vida. Si uno está tonto, puede dejar de estarlo. Hemos tomado mucha hacienda fiada y hemos quedado deudores. Somos tramposos. Jamás saldaremos la deuda. La cualidad permanente de ser es la losa pegada a nuestras espaldas. Estamos entrampados: 100 millones diarios solo en intereses de la deuda. Tan soberana. A ver qué guapo es capaz de saldarla. Habrá que volver al huerto. Cavar cebollas y garbanzos.
El problema no es económico, dijo mi amigo, es político. De donde no hay, no se saca, dije yo.
Estamos entrampados. Aunque el verbo estar exprese cualidad transitoria.
Pobre Rajoy.

lunes, 14 de noviembre de 2011

ENCUESTAS

Hace tantos años. El gentío vivía sin opinar. Increíble. Cómo podría. Trabajaba y no opinaba. Hoy existe el esplendor opinante. Generalizado en el debate. Generalizado también en el pantalón pirata. La encuesta de opinión es al debate lo que el culo al pantalón pirata. No hay buen debate si la encuesta no luce un buen paquete. La inoperancia hace encuestas sobre el asunto:  el PSOE va reduciendo intención de voto con respecto al PP. Productos del papanatismo antagonista. 

¿Por qué no se hacen encuestas tipo «Qué opinan los españoles de los jueces y de la justicia?». O «¿Qué opinan los españoles de la corrupción?» ¿A que sí?
La encuesta no define una realidad: la taxidermiza. 
En realidad la taxidermia solo es eso: apariencia de vida, de no muerte, de no. (Lo dije el 10 de octubre, pero la gente es proclive al olvido).
Una encuesta en manos de los políticos, escribió Pitigrilli, es una cosa en la que toda mentira se convierte en un gráfico.
(Y en una píldora dorada para los mítines, añado yo).

sábado, 12 de noviembre de 2011

OPIO (del pueblo)

Libertad de expresión. Chollo con el que se sublima quien escribe, filma, gobierna o emite una parida (mayormente si la parida es iconoclasta). Nada comparable. Babea el personal. Tenemos libertad de expresión. Estructura patente de la democracia. Se cae en el idealismo de la libertad. No somos libres. Un adormilado no es libre. Se duerme
al gentío con el pregón de las promesas democráticas. Mítines, si no. Y va la gente y se lo cree. Estatolatría. Ídolos políticos a los que adorar. Libertad de expresión-elección. Expresión de libertades anti oficiales: opio infumable. Expresión de libertades oficiales: opio fumable.
Mentira la vitoreada adicción a un opio y la descalificada adicción al otro.
El opio siempre atonta. 



jueves, 10 de noviembre de 2011

ADULTOS

Idiotas. Los adultos. 
Atribuimos a los jóvenes la negatividad de sus cualidades. No son las que nos adornan, (juá, juá). 
Botellón, piercing, transgresión, gamberreo, móvil, Xbox, tablet, iPad. Esa es su vida. Desparramados en el sofá.
¿Y la nuestra? 
Vinos y chateo, cerveza y tapas.  
Cenas fin de semana (ellos, mientras tanto, solos). 
Whisky alternativo en el pub de copas hasta las tantas. 
Deslumbrantes películas DVD, 
Podio de la música. 
Estimulantes cintas  porno. 
Perfume de la sensualidad acristalada. 
Gafas con montura de titanio y pollas en vinagre.
Cuando dejemos todo eso, podremos criticar sus actitudes.
Mientras tanto, la tijera. En el bolsillo de la chaqueta. Para cuando la memoria se vuelva frágil y echemos la lengua a paseo. 



miércoles, 9 de noviembre de 2011

MI GATO

La libertad del gato

He mirado a mi gato
y me he puesto a llorar
como un ser humano desvalido.
Tan feliz, panza arriba,
las patitas sobre el cojín del sofá.

Me gustaría tener
la sosegada libertad del gato.

martes, 8 de noviembre de 2011

EL DEBATE

Sobredimensión y parafernalia. Abundancia de medios informativos. Triunfo de la televisión como espectáculo. Doce millones y medio de espectadores. No te jode, dijo el otro, la única retransmisión que pudo verse. Preguntas consabidas. Respuestas previsibles. Campo Vidal convidado de piedra. Liturgia reiterativa. Rubalcaba ningunea el programa de Rajoy. Rajoy airea datos y culpabilidad. ¿Corrupción? Consenso previo. Pactado por los respectivos equipos.
Que si quieres que te cuente el cuento de las medias azules, sí, respondió. No pregunto ni que sí ni que no: que si quieres que te cuente el cuento de las medias azules, no, respondió. No pregunto ni que sí ni que no, que si quieres que te cuente el cuento...
Ad infinitum.
¿Votar el día 20-N?
No es por no ir: si hay que ir se va; pero ir 'pa na'...

lunes, 7 de noviembre de 2011

IDEOLOGÍAS

Pues nada, que estos días de puente (Todos los Santos) me ha dado por leer unos estudios de Roy C. Macridis y Mark-Hulling sobre la cosa de las ideologías. Qué bárbaro, no son las emociones ni las conmociones las que nos impulsan a actuar sino las ideologías, dicen.
Así que, oh lector, si la sociedad carece de valores es porque las ideologías (soporte de esos valores) se han derrumbado. ¡Cataplaff!
A la muerte de Dios, aseverada por el irracionalismo intuicionista de Nietzsche, se une ahora la muerte de las ideologías, o al menos su infarto de miocardio.
Pero no te turbes, lector conspicuo, que para eso están Macridis y Hulling dispuestos a la implantación del bypass ideológico. Sostienen los tíos que de morir las ideologías, nada. Que las ideologías perviven y constituyen en sí mismas el ‘sustento’ actitudinal de todos y cada uno de los seres humanos. ¿Entiendes, tronco? ¿Entiendes por qué la zapatiesta entre Rajoy y Zapatero se mantiene en plena efervescencia? La ideología de cada uno (juá, juá).
Para la cosa de las ideologías nada tan sutil como la siguiente frase. Leída hace años en el teletexto. Pronunciada, al parecer, por dama de alta representatividad nacional: 
 «La verdadera igualdad se producirá cuando haya tantas mujeres tontas como hombres tontos en puestos importantes».
¿Es una agudeza clarividente o es una cagada del estreñimiento ideológico?
¿Qué ideología la ha impulsado a equiparar a las mujeres tontas con los hombres tontos
para desempeñar puestos importantes?
¿O tal vez quiere decir que los puestos importantes están desempeñados por hombres tontos cuando hay tantas mujeres no tontas que podrían desempeñarlos?
¿O quizá sugiere que los hombres tontos lo son porque carecen de ideología adecuada
para desempeñar el puesto importante?        
¿O, finalmente, oculta la idea de que
la abundancia de hombres tontos
predomina sobre la carencia de mujeres tontas?
Esta noche comprobaremos en el "Debate" televisivo
la importancia que Rubalcaba y Rajoy 
conceden a las ideologías (la suya y la del contrario).
¿O crees que no?

viernes, 4 de noviembre de 2011

DE PALABRA

Empobrecimiento. Mítines. Abundancia verborreica.  Devaluación de la palabra. Contribuye a ello su esencia fugaz. La palabra hablada nace y muere simultáneamente. Su cadáver diminuto va a engrosar el cementerio de lo efímero. Verba volant. Scripta manent. Pero voy a otra cosa.
No sé cuánto tiempo permanecerá la palabra escrita. La iconoclasia ortográfica se abre paso a velocidad cibernética.
Para qué el empeño de la ortografía. Para qué la implantación de unas reglas de uso obligado cuando la práctica diaria las va arrojando al cubo de la basura escrita.
Quizá tuviera razón García Márquez cuando se manifestó a favor de la abolición de la ortografía, esa esclavitud escolar supeditada al latigazo del suspenso.
Con la utilización del móvil se han hecho añicos las reglas ortográficas. La economía lingüística de André Martinet se está convirtiendo en economía ortográfica de uso irreversible. 
La puntilla de la ortografía


MNSJS D MV.hl conxi.a dixo mikl q xq no t viens sta noxe xa ca.cnt.no t kds en cas. t kiero. 1b. 
(Supongo que habrá que traducirlo: MENSAJES DE MÓVIL. Hola, Conchi. Ha dicho Mikel que por qué no te vienes esta noche para acá. Contesta. No te quedes en casa. Te quiero. Un beso).
Definitivo. El 1b es la puntilla de la ortografía y la estructura labial de la palabra.